Алып салуу мүмкүн эмес. Калсын!
1991-жылы Кыргызстанда 39 мечит, 15 православдык чиркөө жана башка диндердин 44 храмдары болгон.
30 жылдан кийин мечиттердин саны 2669га чейин көбөйүп, медреселердин саны 125ке жетти, буга чейин 233 чиркөө, башка диндердин 43 храмдары (католиктер, лютерандар, баптисттер ж.б.) болгон. Республикада 2,5 миң имам бар.
Жыл башында 6 миллион калкы бар Кыргызстанда жалпысынан 3294 диний уюм катталган Салыштыруу үчүн: өлкөдө болгону 2292 мектеп, 1390 бала бакча, 1500 медициналык мекеме бар.
Өлкөнүн диндешүү жыл сайын күч алууда. Эгемендүүлүктүн 30 жылында системалуу түрдө ишке ашырылган мамлекеттик идеология жок болгон учурда, коом диний чөйрөдөн руханий жана адеп-ахлактык көрсөтмөлөрдү ала баштады. Баары жакшы, ошентсе да «бирок» бар.
Көп жылдардан бери Кыргызстанда бөлүнүүчүлүк болуп келген: де-юре, биз светтик мамлекетпиз, иш жүзүндө барган сайын динчил болуп баратабыз. Анын үстүнө, бул «диний бумдун» артында ар кандай эл аралык диний уюмдар турат. Көп жылдар бою мамлекет диний мекемелерден баш тартып, бүгүнкү күндө мамлекеттик-конфессиялык мамилелерди куруунун маанилүүлүгүн эми гана түшүнө баштады.
Ушул кырдаалдын апогейи болуп жаткан Конституциялык кеңешменин алкагында Баш мыйзамдан «светтик» деген түшүнүктү алып салуу сунушу болду. Мурунку депутат Нооманжан Аркабаев молдолордун негизи менен «светтик мамлекет» деген сөз айкашын алмаштырууну сунуштады.
Дин иштери боюнча мамлекеттик комиссиянын жаңы директору Акин Токталиев ого бетер кылды:
«Баш Мыйзамдан «светтик» түшүнүгүн алып салуу керек деп ойлойм. Кыргызстанда калктын 98% динге ишенгендер, ал эми 2% гана атеисттер. Калктын дээрлик бардыгы диний ырым-жырымдарды жүргүзүшөт. Светтик мамлекетте жарандар мусулманчылыкты четке какканы менен, аны эч ким танбайт! Элибиз Ислам дининин аркасында аман калды. А эгер биздин өлкө баштан эле светтик болсо, анда биз өз атыбызды унутуп, эл катары жок болуп кетмекпиз«,- деди ал.
Мамлекеттик комиссиянын башчысы, кыргыздар Теңирчиликтин осуяттарын аткарып, 17-кылымда гана ислам динин расмий түрдө кабыл алгандыгын унуткандыр. Эми, сөз азыр диндердин тарыхы жөнүндө эмес, жалпысынан светтик деген эмне жана алар Кыргызстанды эмнеден ажыратууга аракет кылып жаткандыгында.
Светтик бул — Кудайды тануу эмес, диндерге тыюу салган нерсе эмес. Бул эркиндиктин болушу. Абийир эркиндиги, дин тандоо эркиндиги, мектептин динден эркиндиги. Адам бойго жеткенде, кайсы ырым-жырымдарды аткарууну тандап алууга укуктуу.
Светтик бул — көптөгөн кылымдар бою Кыргызстандын аймагында болуп келгендей, ар кандай диндердин эркин жанаша жашоосу.
Светтик дегени бүгүнкү күндө дүйнөлүк диндер дуушар болуп жаткан радикалдашууга жана саясатташууга каршы турууда. Тилекке каршы, Кыргызстан ар кандай радикалдык топтордун жана уюмдардын кызыкчылыктарынын траекториясында турат.
Ислам таануу илимий изилдөө институтунун эксперти (Бишкек) Канатбек Мурзахалилов биздин республикада белгилүү бир шарттарда диний радикализмдин өнүгүшүнүн фактору болуп кала турган көйгөйлөр бар деп эсептейт. Бул билимдин жетишсиз деңгээли (светтик дагы, диний дагы), социалдык-экономикалык мүнөздөгү көйгөйлөр (айрыкча калктын жашоо деңгээлинин төмөндүгү), жумушсуздук, эмгек миграциясынын кыйла жогорку деңгээли — мындай шартта жарандар радикалдык жамааттардын үгүтүнүн таасири астында калышат. Мындан тышкары, Ханафи мазхабынын салттуу исламы ар кандай деструктивдүү күчтөргө өз позициясын берип коюшу мүмкүн деген кооптонуу бар. Бүгүнкү күндө эле республиканын көптөгөн медреселери сырттан жардам алышат. Биздин жаштарды Сирияга тартуу иштери жүрүп жатат. Акыркы он жылда экстремисттик мүнөздөгү кылмыш жасаган аялдардын саны 25% га көбөйгөн.
Аз-аздан маданий баалуулуктарды диний баалуулуктарга алмаштыруу да болууда. Эң жөнөкөй мисал — улуттук кийимдерден жана баш кийимдерден хижабды өйдө коюу.
Коомчулуктун жана мамлекеттин диндешүүчү, радикалдашуусу, байкалбай эле кичинекей кадамдардан башталат. Эгерде бүгүн биз «Светтик мамлекет — алып салуу мүмкүн эмес. Калсын!» деген сөз айкашын жазуудан капилет адашсак, анда баары түп-тамырынан бери өзгөрүшү мүмкүн.